Una serie de eventos costumbristas se está desarrollando durante este fin de semana en la Región de La Araucanía. Entre ellos, la Liga del Asado, en el estadio Germán Becker de Temuco; la gran Tallarinata de Capitán Pastene; la Feria Gastronómica de Teodoro Schmidt; el Kuchen de Arándanos, de Perquenco; la Feria del Berrie, de Gorbea; la Gran Truchada de Pitrufquén; y el Festival Aéreo de Villarrica, por nombrar algunos. Y no son los únicos eventos del verano, ya que cada fin de semana las comunas se organizan y los emprendedores locales, con el apoyo de organismos estatales o bien gracias al entusiasmo ciudadano, programan fiestas costumbristas que atraen a miles de visitantes.

Se trata de actividades que ya están la memoria de los turistas que visitan La Araucanía, y los esperan o se programan para asistir a ellos y disfrutar de lo mejor de la gastronomía típica de los distintos puntos de la Región, el folclor, la artesanía o las actividades costumbristas identitarias de cada territorio, lo que además de generar recursos económicos para los emprendimientos locales, promueve la actividad turística al brindar al visitante entretenidos panoramas.

Sin embargo, estos eventos tienen algo en particular que los hace aún más valiosos, y es que se trata de verdaderos reservorios de la cultura local, que emergen gracias al empuje de los mismos habitantes de los territorios, como una forma de mantener vivas las tradiciones que le dieron forma a las localidades, y mostrarlas a los turistas.

Por ello, se hace necesario apoyar estas actividades. En un respaldo que debe venir no solo desde el mismo Estado, asesorando y en ocasiones financiando la realización de estas festividades, sino de los propios habitantes de La Araucanía, que a unos cuantos kilómetros de distancia de sus hogares pueden hallar entretenidos panoramas que les permitirán disfrutar de lo mejor de las tradiciones culturales de cada una de las comunas de la Región.

Actividades como éstas solo enriquecen a La Araucanía y se debe velar por potenciarlas y preservarlas, ya que reflejan la identidad multicultural de este rincón del país.

Quienes pensaron que por primera vez en la historia de los Concilios, la presencia de 23 mujeres invitadas por Paulo VI, sería solo simbólica se equivocaron. Participaron en todos los trabajos y sesiones. Según consta en los archivos, su incidencia en las comisiones fue significativa, sobre todo para mejorar lo que sería la Constitución Gaudium et Spes, acerca del rol de la Iglesia en el mundo moderno y el apostolado de los laicos. El Espíritu Santo se valió de la pluma de estas mujeres para la redacción de dichos documentos.

Cuando concluía dicho Concilio, el Papa publicó un "Mensaje a las Mujeres", donde reconocía dentro de la diversidad de caracteres, su innata igualdad con el hombre, exhortándoles a reconciliar a los hombres con la vida. Afirmó: "Ha llegado la hora para la mujer, para que su vocación se cumpliera en plenitud, la hora en que la mujer adquiere en el mundo una influencia, un peso, un poder jamás alcanzado hasta ahora. Por eso, en este momento, en que la humanidad conoce una mutación tan profunda, las mujeres llenas del Espíritu del Evangelio pueden ayudar tanto a que la humanidad no decaiga".

En su carta Octogesima Adveniens, el Papa Montini insiste en que no debe haber oposición entre la promoción de la igualdad de derechos entre hombres y mujeres, y la específica función que tienen en la familia y la sociedad. Al Papa le interesaba que las mujeres tuvieran su propia parte de responsabilidad y de participación en la vida comunitaria social y en la Iglesia.

Finalmente, en su encíclica "Marialis Cultus", presenta a María como modelo para las mujeres que se desempeñan en los ámbitos familiar, político, social, cultural. Se trata de asegurar la plena integración de la mujer en el esfuerzo global del desarrollo, de reconocer y promover la aportación para el fortalecimiento de la paz. Para él el desafío de la paz mundial no podría realizarse solamente al modo masculino, el que estaría marcado profundamente por valores economicistas. Los nuevos tiempos requerían de una atención especial a aquellos elementos que tradicionalmente se han considerado femeninos y que serían portadores de una nueva cultura de la gratuidad: la solidaridad, las relaciones humanas, la atención al mundo del dolor.

En la Constitución Gaudium et Spes, (1965) se recalcó la igualdad de derecho y hecho con el hombre, así como también la participación de la mujer desde su propia naturaleza, y la aportación irrenunciable de sus dones tanto de la inteligencia como del corazón. La igualdad de todas las personas se fundamentaría desde el punto de vista de la creación: "Creados a imagen y semejanza de Dios", y desde el punto de vista de la salvación: ambos igualmente redimidos por Cristo. Las discriminaciones arbitrarias existentes se denuncian, sin borrar con ello las diferencias naturales que no pueden ni deben ser anuladas sino que asumidas desde la perspectiva de la enorme riqueza de la complementariedad.

Hace 40 años | 27 de enero 1979

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Hace 10 años | 27 enero de 2009

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