La pandemia y las medidas de cuarentena, junto a los llamados que se han realizado para que las familias permanezcan en sus casas, han significado, entre otros problemas, el aumento de los casos de violencia intrafamiliar, cuando la convivencia dentro del hogar se ha deteriorado. La crisis sanitaria significa que muchas mujeres tengan que convivir las 24 horas con su agresor y se les ha hecho más difícil acudir a las comisarías de Carabineros para concretar una denuncia.

Desde que se inició la crisis sanitaria, en marzo del presente año, el Ministerio de la Mujer y Equidad de Género detectó un fuerte incremento en las llamadas a la línea telefónica 1455, de orientación sobre violencia intrafamiliar, y luego de cuatro meses de medidas de emergencia, las mujeres se han visto expuestas a más situaciones violentas, por lo que a través de esa línea, las víctimas recaban información sobre los procedimientos que deben seguir.

Pese a las insistentes campañas que se han desarrollado durante los últimos años, los ataques a mujeres por parte de sus maridos, parejas, convivientes o pololos no han cesado, incluso hasta llegar al femicidio, que es la forma más extrema de violencia y una muestra de que en algunos sectores de nuestra sociedad todavía se cree que los hombres tienen derecho a controlar la vida de las mujeres. La violencia suele expresarse primero como una agresión sicológica, para luego dar paso a los golpes y, en situaciones extremas, terminar con una vida.

En lo que va del presente año, se contabilizan 18 femicidios consumados en el país. Sin embargo, en los tribunales se tramitan miles de causas sobre violencia física. Lo que importa es que esta situación debe denunciarse a tiempo y puede superarse con la colaboración de todos.

El WhatsApp silencioso se suma a la ayuda que presta el fono 1455, como también a las campañas que se publicitan en los medios de comunicación "Mascarilla 19" y "En esta comunidad no entra la violencia". Sin embargo, nunca serán suficientes si no se cuenta con la colaboración de todos como sociedad para involucrarse en esta realidad y hacer las denuncias cuando corresponda.

Se había hecho una costumbre en nosotros, una práctica, un hábito, que ni siquiera admitíamos o en el que reparábamos poco. Como personas, como hombres y mujeres, más, siempre más, corriendo riesgos solos, emprendiendo solos. Cada vez más, reacios a ser comunidad, cada vez más, restándonos a acciones en común.

El individualismo en exceso nos ha pasado la cuenta, la competitividad nos ha atrapado. Este individualismo ha carcomido a gran parte de la sociedad.

Todo se genera, todo nace desde un individuo, mas siempre lo que se crea no solo ha de ser en beneficio propio, sino también del prójimo, de la primera comunidad, la familia, y de los demás. Y el beneficio no ha de ser necesariamente metálico, sino de crecimiento personal, de desarrollo humano, por ende tiene, sí o sí, un efecto multiplicador.

Hay que abandonar la práctica solitaria, dejar de ser un lobo solitario, y ser un dador, un donador, un servidor. Y es la labor de todos, sí, de to-dos, abandonar el yo en solitario, y ser, honesta, sinceramente, una persona que no se beneficia, sino una que sí beneficia con su ser, su saber, su hacer al otro, al tú, al prójimo.

La crisis de hoy, la de ayer, y la que está en ciernes en la agenda de todos, requiere de voluntad, de donación, de servicio, sino de amor al prójimo. Uno más uno ha de sumar ¡dos!, sino más que dos, de eso se trata el aunar voluntades, eso es trabajo mancomunado, es decir, ha de ser el resultado de acuerdos, de una idea o ideas puestas en común.

¿Cómo podríamos salir adelante? Abandonándonos, donándonos, extendiéndonos. Nuestros dones, nuestras dotes, nuestro saber, nuestra expertise deben estar al servicio de los demás.

Y este debe ser un afán de todos, de todos, no de todos menos uno, cualquiera sea nuestro puesto en la sociedad. El lenguaje interviene aquí, una vez más. Debemos darnos la mano, tendernos una mano, y dejar de ser solitarios y ser, de verdad, genuinamente, solidarios.

Raúl Caamaño Matamala,

profesor Universidad

Católica de Temuco