La tarde del domingo 4 de septiembre nos deparó una enorme sorpresa. Todas las señales indicaban que el rechazo llevaba cierta ventaja, aunque quienes estaban por el apruebo mantenían las esperanzas de revertir esa ventaja. En realidad, la verdadera sorpresa fue la distancia entre ambas opciones, incluso para los que salieron a celebrar la victoria. A partir de esa misma tarde diversos comentaristas trataron de explicar lo ocurrido, particularmente en nuestra Región, donde el rechazo arrasó incluso en los sectores donde se concentra la mayor parte de la población mapuche. A riesgo de ser poco original, quisiera llamar la atención sobre algunos factores que, en mi opinión, explicarían la sorpresa.

En primer lugar, los convencionales cometieron una serie de errores que potenciaron los puntos débiles de la propuesta. Las críticas y autocríticas sobre este punto ahorran mayores comentarios. En segundo lugar, en el caso de la Araucanía, habría que considerar el comportamiento histórico de su electorado, que en esta oportunidad sólo se confirmó. En tercer lugar, creo que es conveniente reflexionar acerca de la incapacidad de los constituyentes e intelectuales mapuche y no mapuche que han abordado los conflictos en la región de interpretar plenamente las demandas de las comunidades. Todos los defensores de la plurinacionalidad, entre los cuales me incluyo, no nos dimos cuenta de que en la pugna entre la chilenidad y la plurinacionalidad podía vencer la primera. Al mismo tiempo, todos los partidarios de la regionalización se estrellaron contra una convicción arraigada en nuestra población de percibir la unidad territorial como una fortaleza de Chile. En este caso, en la pugna entre la regionalización y el centralismo, habría vencido el segundo. En general, cualquier cambio fue recogido como un riesgo que las y los votantes no estuvieron dispuestos a correr. En cuarto lugar, las vacilaciones del gobierno de Boric pudieron contribuir al triunfo del rechazo. Su propósito de instalarse en el poder propiciando el diálogo se vio empañado por errores no forzados que lo llevaron a recurrir a los mismos instrumentos utilizados hasta hoy: las estrategias se siguieron diseñando en Santiago y se mantuvo la militarización del Wallmapu. En este sentido, la votación de las comunidades mapuche se podría interpretar como un voto de castigo al gobierno. Por último, la constitución se elaboró en el escenario surgido de la protesta social, cuyas demandas trató de recoger, sin considerar que la protesta se fue diluyendo por el peso de otras demandas que pasaron a ocupar un lugar preponderante: el control de la delincuencia y la inflación.

Personalmente, creo que la propuesta de la Convención no es mala, se inspiró en principios y valores que apuntaban a modernizar al Estado y colocarlo al servicio de la población. Aún creo que la nueva Carta Fundamental recogerá mucho de aquella propuesta; sin embargo, la forma como se elaboró estuvo cruzada por errores y presunciones que la ciudadanía derrotó con el arma más democrática: un lápiz. Sólo nos queda esperar que los cambios ministeriales, la disposición de la oposición de sumarse a los esfuerzos por avanzar en diálogos con el gobierno y la voz clara de la ciudadanía deriven en una Constitución que supere los problemas que tenemos hoy día.

Jorge Pinto Rodríguez

Instituto Ta Iñ Pewam

Más de 30 artesanas mapuches de Padre Las Casas fueron reconocidas por el municipio de la comuna, liderado por el alcalde, Mario González, tras ser parte del hito histórico cultural que permitió confeccionar de manera colaborativa entre más de 400 tejedoras de Chile y de Argentina, el telar mapuche más grande del mundo, denominado "Ngüren 1 kilómetro", instancia organizada por la fundación Chilka en colaboración con diversos municipios del país.

Con el objetivo de destacar el invaluable aporte de las artesanas padrelascasinas a la preservación de la cultura ancestral, la Municipalidad de Padre Las Casas, a través de la oficina de Desarrollo de Empresas y Fomento Productivo, realizó una significativa ceremonia de reconocimiento, instancia en la cual se hizo entrega a cada una de las creadoras de arte originario, de un diploma de honor y un "tupu", adorno de uso personal utilizado como prendedor por las mujeres mapuches para fijar la manta que la cubre. El accesorio que forma parte de la vestimenta típica mapuche, fue diseñado por el artesano local, Domingo Durán Mardones, quien incorporó en el diseño, una flor de canelo, distinguida en la flora y fauna por sus 8 pétalos, la cual forma parte importante de la cosmovisión del pueblo mapuche.

ceremonia

La ceremonia que se llevó a cabo en dependencias del Centro Cultural de Padre Las Casas, contó con la presencia del alcalde Mario González; las concejalas de la comuna, Marcela Esparza e Inés Araneda, además de Ariel Traipi, presidente ejecutivo de la Fundación Chilka, quien en la ocasión, también quiso entregar un diploma de reconocimiento a las más de treinta artesanas padrelascasinas que fueron parte del récord Guinness que se llevó a cabo en la comuna de Puerto Saavedra, en mayo pasado.

Al respecto, la máxima autoridad comunal señaló que "ha sido un momento hermoso junto a nuestras creadoras de arte textil de la comuna de Padre Las Casas, más de 30 artesanas con las cuales nos hemos reunido para destacar y reconocer el gran aporte que realizan a la cultura, a través de la preservación del arte textil mapuche. Ellas son artesanas padrelascasinas que fueron parte del récord Guinness que culminó en la comuna de Puerto Saavedra y que considero la confección del "Ngüren" más grande del mundo, y tras ello, nuestro municipio les ha hecho un reconocimiento por el tremendo aporte a este ancestral arte que se revitaliza en esta comuna, capital intercultural de Chile".

Por su parte Ariel Traipi, presidente de la Fundación Chilka, también se refirió a esta ceremonia de reconocimiento y dijo que, "este es un acto solemne en el cual reconocemos la labor cumplida por nuestras lamienes de esta comuna, fue importante su participación desde los inicios, ya que tuvimos una alta convocatoria desde esta comuna, dado que Padre Las Casas es la comuna del país que concentra mayor cantidad de tejedoras. Hemos concluido un proceso, pero también estamos iniciando otros, hoy día la construcción de un memorial con la presencia de cada uno de los territorios, va a ser edificado en Puerto Saavedra en un lugar icónico para el reencuentro de futuros encuentros de Ngüren, y Padre Las Casas representa para nosotros dado su sello de capital intercultural del Wallmapu, es poder continuar este proceso formativo y continuar con la instalación con un encuentro para el arte y así nuestros pichikeche, puedan continuar con este legado a las futuras generaciones".

Aurora Cayumán, artesana padrelascasina perteneciente a la comunidad Antonio Pichulmán, aseguró que "estoy muy contenta porque es la primera vez que nosotros recibimos un reconocimiento, así como tan valioso, nunca antes habíamos participado de un récord y ahora que lo hicimos y que nos reconozcan, sin duda, es muy gratificante. Como pueblo mapuche este trabajo lo traemos desde nuestros ancestros y desde ahí aprendemos nosotros y tenemos que enseñar a los más jóvenes para que sigan este legado cultural, el cual antes no era valorado, sin embargo, ahora las cosas han cambiado y esperamos continuar la conservación de nuestras tradiciones y fortalecer nuestra cultura".

Con la actividad patriótica "Imperial Baila la Cueca", la comuna de Nueva Imperial inició las Fiestas Patrias preparadas por la municipalidad a través de su Departamento de Cultura.

La actividad cuequera se realizó en homenaje póstumo a Rolando Fernández, quien fuera en vida un destacado folclorista. En la ocasión se contó con la presencia del administrador municipal, Felipe Jara, quien concurrió en representación de la primera autoridad comunal, alcalde César Sepúlveda.

Con el acompañamiento de la agrupación folclórica "Brotes de Punta y Taco de Temuco" se dio inicio a la cuecada masiva con la presencia de las tres parejas campeonas regionales, para luego dar paso a los establecimientos educacionales y público en general.